Thứ Năm, 31 tháng 7, 2014

Tuyển sinh liên thông đại học xét nghiệm 2014

Xét nghiệm Y học là một lĩnh vực không thể thiếu trong hoạt động của các cơ sở y tế như bệnh viện, phòng khám, trung tâm y tế… Để có thể sử dụng hiệu quả các trang thiết bị y tế cần phải có đội ngũ nhân viên y tế có chuyên môn về xét nghiệm Y học.
-Xuất phát từ nhu cầu thực tế, Trường Đại học Quốc tế Hồng Bàng thông báo tuyển sinh đào tạo hệ Liên thông cử nhân xét nghiệm y học. Sinh viên chuyên ngành Xét nghiệm Y học được trang bị kiến thức, kỹ năng về nhiều lĩnh vực như: Xét nghiệm huyết thanh, miễn dịch; Phân tích hóa học, miễn dịch, virus học, vi khuẩn học của các mẫu bệnh phẩm hay mẫu môi trường theo các quy trình chuẩn; Xét nghiệm vi khuẩn học để tìm sự hiện diện của tác nhân gây bệnh hay độc tố, hóa chất độc hại trong các bệnh phẩm lâm sàng như phân, nước tiểu, đàm, dịch não tủy, máu, nước; thực hiện việc lấy mẫu bệnh phẩm, mẫu môi trường; Lí giải kết quả, thu thập mẫu bệnh phẩm và ứng dụng xét nghiệm trong các trường hợp đặc biệt…
-Sự đa dạng của ngành nghề chính là lợi thế để Cử nhân Xét nghiệm Y học dễ dàng tìm cho mình một công việc thích hợp sau khi ra trường.
 
 
Trường Trung cấp Công nghệ và Y tế Pasteur Hà Nội thông báo kế hoạch tuyển sinh đào tạo liên thông từ trung cấp lên đại học ngành Xét nghiệm như sau:
- Căn cứ công văn số 4418/BGDĐT-GDĐH ngày 26/7/2010 của Bộ Giáo dục và Đào tạo về việc cho phép Trường Trung cấp Công nghệ và Y tế Pasteur liên kết với Trường Đại học Quốc tế Hồng Bàng đào tạo cử nhân liên thông đại học chuyên ngành Xét nghiệm Y học.
1.Đối tượng dự thi liên thông cử nhân xét nghiệm:
- Đã tốt nghiệp trung cấp xét nghiệm, kỹ thuật viên xét nghiệm hoặc tương đương. (có kinh nghiệm làm việc gắn với chuyên môn đào tạo).
2.Thời gian đào tạo liên thông cử nhân Xét nghiệm Y học: 3 năm. 
3.Văn bằng tốt nghiệp: Cử nhân Xét nghiệm Y học do Trường Đại học Quốc tế Hồng Bàng cấp.
4. Hồ sơ tuyển sinh Liên thông cử nhân xét nghiệm y học từ trung cấp năm gồm:
- 01 Phiếu tuyển sinh theo mẫu của Bộ Giáo dục và Đào tạo
- 01 Bản sao công chứng bằng tốt nghiệp TCCN
- 01 Bản công chứng bản điểm TCCN
- 01 Bản giấy khai sinh
- 01 Giấy xác nhận thời gian làm việc
- 04 ảnh 3×4 (không quá 06 tháng)
- 02 Phong bì có dán tem (ghi rõ tên và địa chỉ, số điện thoại của thí sinh dự thi)
5. Môn thi: Toán học, Hóa học, Lý thuyết tổng hợp Xét nghiệm
6. Địa điểm nhận hồ sơ:
Phòng 103, Nhà B – Số 290 Tây Sơn – Đống Đa–Hà Nội (gần Cầu Vượt Ngã Tư Sở)  Điện thoại: 04. 6275.5166 – 0988.0988.35


Thứ Tư, 30 tháng 7, 2014

Trường trung cấp công nghệ Y tế Pasteur tuyển sinh năm 2014

Trường Trung cấp Công nghệ và Y tế Pasteur có kế hoạch tuyển sinh dược sĩ trung cấp thông qua hình thức xét học bạ lớp 12, dành cho thí sinh đã tốt nghiệp trung học phổ thông hoặc đã học xong lớp 12 nhưng thi trượt tốt nghiệp.
Ở Việt Nam hiện nay, để trở thành dược sĩ, học sinh phải vào học tại các trường y tế chuyên đào tạo nghề dược. Năm học 2014, trường Trung cấp Y tế Pasteur có kế hoạch tuyển sinh dược sĩ trung cấp thông qua hình thức xét học bạ lớp 12 (dành cho thí sinh đã tốt nghiệp trung học phổ thông (THPT) hoặc đã học xong lớp 12 nhưng thi trượt tốt nghiệp THPT). Thời gian đào tạo là hai năm, nếu thi trượt tốt nghiệp THPT cấp 3 thì đối tượng học viên này sẽ phải học bổ sung văn hóa 3 tháng.
Louis Pasteur
Ngoài ra, nhà trường còn mở lớp trung cấp dược đào tạo hệ 9 + 3 dành cho học sinh đã tốt nghiệp trung học cơ sở - lớp 9. Đối tượng này thời gian đào tạo là 3 năm, trong đó có thời gian 1 năm đào tạo bổ túc văn hóa để hoàn thành chương trình THPT cấp 3. Đặc biệt, nhà trường mở lớp đào tạo văn bằng hai Trung cấp Dược chuyển đổi với thời gian học một năm dành cho người đã tốt nghiệp trung cấp, cao đẳng hoặc đại học nhóm ngành khác.
Thời gian nhận hồ sơ dự tuyển: Các ngày trong tuần, từ thứ hai đến chủ nhật. Sau khi tốt nghiệp, người học được cấp bằng dược sĩ trung cấp chính quy, có thể học liên thông lên Đại học Dược khi hội đủ các điều kiện theo quy chế tuyển sinh liên thông của Bộ Giáo dục và đào tạo, Bộ Y tế.
Hồ sơ đăng ký học Trung cấp Dược  gồm:
- 01 phiếu đăng ký tuyển sinh trung cấp chuyên nghiệp theo mẫu của Bộ Giáo dục và đào tạo mua tại các hiệu sách trong cả nước.
- 02 sao công chứng bằng tốt nghiệp hoặc giấy chứng nhận tốt nghiệp tạm thời (đối với học sinh vừa tốt nghiệp).
- 02 sao công chứng học bạ.
- 02 sao công chứng bằng và bảng điểm đối với đối tượng đã tốt nghiệp trung cấp trở lên.
- Giấy chứng nhận đối tượng ưu tiên (nếu có).
- 04 ảnh màu 3x4.
- Hai phong bì dán tem thư và ghi rõ địa chỉ, số điện thoại để nhà trường liên hệ.
Bạn có thể liên hệ trường Trung cấp Y tế Pasteur Hà Nội:
- Số 110 Tô Vĩnh Diện, Khương Trung, quận Thanh Xuân, Hà Nội (gần cầu vượt Ngã Tư Sở).
-Điện thoại tư vấn tuyển sinh: (04) 6296 6296 - 0983 478 886.
-Nhà trường có ký túc xá cho sinh viên nội trú, cấp học bổng cho sinh viên thuộc đối tượng chính sách như: con thương binh, liệt sĩ, hộ nghèo, người dân tộc thiểu số...


Thứ Ba, 29 tháng 7, 2014

Trung cấp Dược thông báo tuyển sinh Nghề Dược năm 2014

Sự phát triển mạnh mẽ của ngành công nghiệp Dược, dẫn đến sự thiếu hụt một lượng lớn Dược sĩ – người có chuyên môn để làm việc tại các Nhà thuốc, Đại lý tân Dược, Bệnh viện, Trung tâm Y tế.
Nguồn nhân lực ngành Dược của Việt Nam hiện nay vẫn còn thiếu, tỷ lệ dược sỹ chỉ chiếm khoảng 1% trong tổng số nhân lực của toàn ngành y tế. Đây là một tỷ lệ rất thấp so với các nước phát triển trong khu vực như Singapore, Nhật Bản.
Theo kế hoạch phát triển nhân lực của ngành Y tế vào năm 2015, Bộ Y tế đang triển khai kế hoạch đào tạo lại các cán bộ y tế, nâng cấp các cơ sở đào tạo Y Dược nhằm nâng cao chất lượng đào tạo Dược sĩ.
Nghề Dược
Công việc của Dược sĩ tại các cơ sở Y tế khám chữa bệnh như Bệnh viện, Trung tâm y tế thì Dược sĩ là (Trình Dược Viên) giới thiệu các thuốc mới (đặc biệt là thuốc kê đơn) cho các cho các Bác sĩ. Dược sỹ khi làm việc tại các nhà thuốc tư nhân, họ trở thành người tư vấn về sử dụng thuốc và sức khỏe cho cộng đồng dân cư nơi nhà thuốc hoạt động. 
-Dược sĩ không chỉ là một chuyên gia về thuốc, mà còn là chuyên gia về các xét nghiệm sinh hóa lâm sàng khi tham gia vào quyết định dùng thuốc ở các trường hợp đặc biệt trong khi Dược sĩ tham gia hội đồng tư vấn thuốc và điều trị.
Nghề Dược chia thành nhiều cấp học nhưng phổ biến là Dược sĩ trung cấp và Dược sĩ đại học. Dược sĩ trung cấp được phép đứng quầy bán lẻ thuốc, làm Đại lý bán thuốc và được học liên thông lên Đại học Dược khi hội đủ điều kiện liên thông theo quy định của Bộ GĐ-ĐT, Bộ Y tế.
Thu nhập của Dược sĩ ngoài lương cơ bản, họ còn có thưởng doanh số hoặc chiết khấu theo số luợng dược phẩm tiêu thụ được. Đối với Dược sĩ làm nghề Trình Dược thường được gọi là nhân viên kinh doanh (gọi tắt là sale) trong lĩnh vực Y tế thì thu nhập sẽ ở mức hấp dẫn, vì vậy mà Nghề Dược được xem là một trong những nghề được rất nhiều bạn trẻ mới tốt nghiệp THPT lựa chọn.
Học Nghề Dược ở đâu?
Ở Việt Nam hiện nay để trở thành Dược sĩ , học sinh phải vào học tại các Trường Y tế chuyên đào tạo Nghề Dược. Năm học 2014 Trường Trung cấp Y tế Pasteur có kế hoạch tuyển sinh Dược sỹ trung cấp thông qua hình thức xét học bạ lớp 12 THPT (dành cho thí sinh đã tốt nghiệp THPT, hoặc đã học xong lớp 12 nhưng thi trượt tốt nghiệp THPT). Thời gian đào tạo là 2 năm, nếu thi trượt tốt nghiệp THPT cấp 3 thì đối tượng học viên này sẽ phải học bổ sung văn hóa 03 tháng.
Ngoài ra, Nhà trường còn mở lớp Trung cấp Dược đào tạo hệ 9 + 3 dành cho học sinh đã tốt nghiệp THCS lớp 9. Đối tượng này thời gian đào tạo là 3 năm, trong đó có thời gian 1 năm đào tạo bổ túc văn hóa để hoàn thành chương trình THPT cấp 3.
Đặc biệt Nhà trường mở lớp đào tạo văn bằng 2 Trung cấp Dược chuyển đổi với thời gian học 1 năm dành cho người đã tốt nghiệp trung cấp, cao đẳng hoặc đại học nhóm ngành khác.
Thời gian nhận hồ sơ dự tuyển: Các ngày trong tuần từ thứ 2 đến thứ chủ nhật. Sau khi tốt nghiệp người học được cấp bằng Dược sĩ trung cấp chính quy, có thể học liên thông lên Đại học Dược khi hội đủ các điều kiện theo quy chế tuyển sinh liên thông của Bộ GD-ĐT, Bộ Y tế.
Hồ sơ đăng ký học Trung cấp Dược gồm:
+ 01 Bộ phiếu đăng ký tuyển sinh TCCN theo mẫu của Bộ GD-ĐT mua tại các hiệu sách trong cả nước.
+ 01 Bản sao công chứng Bằng tốt nghiệp hoặc Giấy CNTN tạm thời (đối với học sinh vừa tốt nghiệp)
+ 01 Bản sao công chứng Học bạ
+ 01 bản sao công chứng Bằng và Bảng điểm đối với đối tượng đã tốt nghiệp Trung cấp trở lên.
+ Giấy chứng nhận đối tượng ưu tiên (nếu có).
+ 02 ảnh màu 3 x 4
+ 02 phong bì dán tem thư và ghi rõ địa chỉ, số điện thoại để Nhà trường liên hệ
Nếu yêu thích muốn học Nghề Dược, bạn hãy liên hệ Trường Trung cấp Y tế Pasteur Hà Nội : Số 110 Tô Vĩnh Diện - Khương Trung - Quận Thanh Xuân - Hà Nội. (Gần Cầu Vượt Ngã Tư Sở).
Louis Pasteur
Điện thoại tư vấn tuyển sinh: 04.6296.6296 – 0983.478.886
Lưu ý: Nhà trường có ký túc xá cho sinh viên nội trú, cấp học bổng cho sinh viên thuộc đối tượng chính sách như con thương binh, liệt sĩ, hộ nghèo, người dân tộc thiểu số…


Thứ Năm, 24 tháng 7, 2014

Người âm,có nhận được vàng mã không theo bạn nghĩ sao ?

Hàng tuần có hàng trăm gia đình đến Trung tâm Nghiên cứu Tiềm năng con người ở số 1, Đông Tác, Kim Liên, Hà Nội để cầu siêu và giao lưu với người thân đã mất do Liên hiệp Khoa học Công nghệ Tin học ứng dụng (UIA) tổ chức. Tiến sỹ Vũ Thế Khanh, Tổng Giám đốc UIA cho biết kết quả giao lưu thành công rất cao. Ông chia sẻ về ý nghĩa việc giao lưu, cách thức cầu siêu tại đây và vui vẻ trả lời câu hỏi: “Người Âm có nhận được vàng mã hay không?”.
Nhiều gia đình đến đây giao lưu không thành công là vì họ chỉ muốn “gọi” người thân đã mất về chỉ để hỏi, để cầu lợi cho mình, (hỏi làm ăn thế nào cho phát tài, để xin được phù hộ đủ thứ,…). Việc giao tiếp với “cõi âm” như vậy là hình thức giao tiếp không lịch sự.
Các cụ ta có câu: “Âm dương đồng nhất lý”. Do đó, muốn cho ông bà, cha mẹ, tổ tiên… đã mất về “gặp” chúng ta với tâm trạng vui vẻ, thì chúng ta phải thể hiện tính nhân văn trong văn hóa giao tiếp. Theo đó, ta phải giải mã được những thông điệp của thế giới bên kia, nghe được ý nguyện của người đã mất: Họ muốn gì, cần gì để mình đáp ứng, thậm chí chúng ta có thể học và tiến hành “chữa bệnh” cho người âm nếu như chúng ta thành tâm hồi hướng công đức và phát nguyện. Chúng ta không nên bày những đồ hàng mã, tiền giả, không cúng những đồ sát sinh, không được bày vẽ tốn kém.
Chương trình khảo nghiệm khoa học về các khă năng đặc biệt của con người. Đây là đề tài khoa học cấp Nhà nước, có sự phối hợp điều hành trực tiếp của 3 cơ quan là: Liên hiệp Khoa học UIA, Viện Khoa học Hình sự (Bộ Công an) và Trung tâm bảo trợ Văn hóa truyến thống.
Việc đốt vàng mã “người âm” có nhận được không ?
Tiến sĩ Vũ Thế Khanh đã vui vẻ trả lời câu hỏi này và kết luận thông qua một câu chuyện có thật về một cuộc “giao lưu” giữa một bên là một gia đình thân nhân liệt sĩ và bên kia là một… Liệt sĩ (nguyên là một vị tướng quân đội).
Trong tất cả các cuộc giao lưu ở số 1, Đông Tác, thì đồ cúng cho liệt sỹ hay cúng gia tiên đều là đồ chay thanh tịnh, không cúng đồ mặn sát sinh, không cúng đồ mã, tiền giả. Theo ông Vũ Thế Khanh: “Đốt vàng mã không phải là động thái tín ngưỡng thuần tuý mà chính là thước đo mức độ giác ngộ của Văn hoá Tâm linh – Nó là thành tố thuộc cặp phạm trù của tâm thức: mê tín và chánh tín.
Trước hết, phải nói đến sự nhận thức về cái chết sẽ dẫn đến việc ứng xử đối với người đã chết: trình độ nhận thức càng kém thì càng dễ đi vào con đường mê tín và hoang tưởng. Mỗi một dân tộc, mỗi nền văn hoá đều có cách lý giải khác nhau về cái chết, điều đó quyết định đến các hành vi ứng xử đối với thân nhân đã chết. Thời xa xưa, vua chết có thể còn bắt cận thần hoặc lính hầu chết theo, chồng chết còn bắt vợ chết theo và như vậy mới là “phải đạo”, thậm chí còn “yểm” cả người đang sống là gái đồng trinh để làm “thần giữ của”…
Có những dân tộc thiểu số, khi người thân mất đi thì họ chia của cho người chết, của cải có thể được chôn theo hoặc đem ra treo ở mả theo phương thức: “Của đồng chia ba, của nhà chia đôi”. Dần dần những hình thức “chia chác” ấy được chuyển thể sang đồ mã và đương nhiên tiền mã cũng không phải là ngoại lệ.
Nhưng phong tục đốt vàng mã ở nước ta xuất phát từ đâu và có từ bao giờ? Khó ai có thể trả lời chính xác được thời điểm xuất hiện phong tục đốt vàng mã, nhưng căn cứ vào các giai thoại lịch sử thì tục lệ đốt vàng mã tại Trung Quốc có trước Việt Nam.
Ông Vũ Thế Khanh giải thích về câu hỏi: “Người âm” có thích đồ mã không và khi biếu vàng mã thì họ có nhận được không? Thông qua hàng ngàn các ca khảo nghiệm, giao lưu với người đã khuất, chúng tôi phát hiện ra một điều vô cùng thú vị là: Khi hỏi đốt vàng mã, người âm có nhận được không? Thật giật mình khi được nghe họ trả lời: Nhận được!. Theo thống kê của chúng tôi, số “người âm” trả lời “nhận được” lại có xác suất rất cao, chiếm từ 60 đến 70% các ca được khảo nghiệm.
- Xem link hữu ích tại tuyển sinh trung cấp dược năm 2014 !
Cao đẳng dược xét nguyện vọng 2 năm 2014 !

Đốt vàng mã
Ông Vũ Thế Khanh kể lại một câu chuyện điển hình đặc sắc về giao lưu tâm linh để hỏi về việc đốt vàng mã. Ca trắc nghiệm này đã được quay phim lưu trữ và trở thành kinh điển của việc khảo nghiệm:
“Vào ngày 09 tháng 9 năm 2009, mới 8 giờ 15 phút, cả phòng giao lưu áp vong tại số 1 Đông Tác, Kim Liên, Hà Nội đã náo nhiệt vì có một vị tướng quân đội về “nhập” vào cô cháu gái của mình. Cô này mới tốt nghiệp du học ở Úc về, ngày thường nói năng nhỏ nhẹ, vốn chưa biết thế giới tâm linh nên hôm nay muốn đến “thực mục sở thị”. Gia đình vị tướng này đến giao lưu tương đối đông, cả con cháu có đến 10 người, trong đó có hai người con đã là sỹ quan cấp tá trong quân đội. Gia đình xin đề nghị cơ quan không để lộ tên của vị tướng này trên phương tiện thông tin đại chúng và đương nhiên ban khảo nghiệm hoàn toàn đồng ý.
Vị tướng này nhập vào cô cháu gái, cười ha hả, giọng nói rất to, trầm hùng, lại pha chút khôi hài của vị tướng quân quen “ăn to nói lớn” nơi chiến trận.
Anh con trai (quân hàm Thượng tá) hỏi:
- Con đốt tiền biếu cho ba, ba có nhận được không?
- Nhận được!
- Con đốt quần áo biếu cho ba, ba có nhận được không?
- Nhận được!
- Con đốt ô-tô biếu ba, ba có nhận được không?
- Ô-tô hả! Mi đốt cả 2 lần tau đều nhận được cả!
Cả gia đình mừng mừng tủi tủi vì không những được giao lưu trực tiếp với cha mình (tính tình giọng nói vẫn thế) mà ba còn nhận được quà biếu của con cháu nữa
Đột nhiên vị tướng chuyển sang giọng trang nghiêm và khôi hài:
- Nhưng mà bọn mi đã hại tau!
- Sao hả ba ?
- Khi nhận được ô-tô, khoái chí quá, tau đẩy ra đường chạy thử thì khởi động mãi mà máy không nổ!
- Hóa ra không có xăng (cả gia đình cười). Chềnh hềnh ra đường mãi, nên công an đến toét còi bắt nộp phạt vì “cản trở giao thông”. Loay hoay và lóng ngóng mãi mà không đánh xe vào rìa đường được. Công an lại hỏi: “Xin cho kiểm tra bằng lái”. Tau làm gì có bằng lái, thế là lại phải nộp phạt lần thứ 2 (cả gia đình lại cười). Chưa hết đâu, khi bọn mi gửi ô-tô lần thứ 2, tau chán quá chả thèm đi nhận, thì tháng sau tau lại nhận được một “trát” bắt nộp tiền “phạt phí lưu kho lưu bãi” (cả gia đình lại cười như nắc nẻ). Vị tướng quân nói tiếp:
- Như vậy vẫn còn may đấy, nếu tau mà đi từ Sài Gòn bằng chiếc ô-tô bọn mi biếu thì 3 ngày nữa chưa chắc ra được Hà Nội. Vậy thì hôm nay giao lưu làm sao được đây?
- Thế ba đi mây về gió à?
- Nhanh hơn cả đi mây về gió! Chỉ cần nghĩ về đâu là đến đó liền. Nhưng bọn mi có thực lòng biếu ô-tô cho tau không?
- Chúng con thật lòng mà ba!
- Chiếc ô-tô thứ 2 khá cầu kỳ, bọn mi mua 700 ngàn đồng ở Hàng Mã đúng không?
- Vâng! Sao ba biết tường tận như thế?
- Thì lúc đó tau đang đứng cạnh đó mà. Nếu bọn mi có lòng hiếu thảo, thì hãy mua cho tau một chiếc ô-tô thật, khoảng 700 triệu thôi mà.
- Nhưng ba có cần đi ô-tô của trần gian đâu?
- Thì tau tặng cho các đồng đội của tau trong Hội Cựu Chiến Binh, để họ chở nhau đi chơi, được không?
Mấy người con vò đầu gãi tai tỏ ra lúng túng,… Vị tướng quân lại cười ha hả và nói:
- Ô-tô thật sao không biếu, mà chỉ biếu ô-tô giấy 700 ngàn đồng thôi, lại còn cứ khấn “ba phù hộ cho con thăng chức ba nhé!”. Ô-tô giấy mà thay cho lòng hiếu thảo được à?
Vị tướng quân lại nói tiếp:
- Bọn mi khi đi may quân phục có đo không?
- Phải đo đến 3 lần chứ ba!
- Thế sao bọn mi mua quần áo mã mà chẳng đo gì cả, biết “người âm” gầy hay béo, cao hay thấp mà mua? Mặc không vừa thì vứt bãi rác à?
- Con nghĩ là sẽ có phép biến hóa mà ba!
- Đã có phép biến hóa thì cớ sao phải mua đồ giấy để đốt đi cho phí? Sao không mua đồ thật rồi đặt lên cúng, tau vẫn chứng nhận được mà, sau đó đem quần áo ấy tặng cho các đồng đội của tau, nói rằng “ba cháu gửi biếu các bác” thì có hơn không?
- Vâng chúng con xin làm theo lời ba!
- Lại còn cái vụ tiền mã nữa. Có 4 lý do mà không nên mua đồ mã: thứ nhất là các nguyên liệu làm tiền mã, đồ mã đều từ các thứ vật liệu dễ cháy, bẩn thỉu, tanh hôi. Thứ hai là khi gia công, đàn bà con gái, chó mèo nhảy qua nhảy lại còn gì là thanh tịnh. Thứ ba là: bọn mi đi lấy tiền ngân hàng, có đếm không? Đếm đến 3 lần ấy chứ. Nhưng khi đi mua tiền mã, có đứa nào đếm không? Chẳng bao giờ chứ gì! (cả gia đình sững sờ). Nhưng nếu có đếm thì chẳng bao giờ đủ đâu. Như vậy, trong tư duy của bọn làm tiền mã, hàng mã đã chứa đầy tư tưởng đại khái và giả dối rồi, sự giả dối và bất tịnh này đã tàng trữ trong đồ cúng. Thế mà lại nheo nhẻo khấn rằng “chúng con lòng thành dâng lên tịnh tài tịnh vật” hay sao? Thanh tịnh cái nỗi gì!? Thứ tư là: “thống đốc ngân hàng” của thế giới tâm linh đâu có cho phép lưu hành đồng tiền do các cõi giới khác in hộ? Đồng tiền phải có mệnh giá chứ, có thể chế nào mà lại chấp nhận cho hàng ngàn hàng vạn hãng in tiền không? Rồi ai cũng tự in thì tiền thì có giá trị gì không?… Vậy nên, nếu các con có cúng thì hãy cúng tiền thật, sau đó mang số tiền đó nhân danh ba mà giúp đỡ đồng đội của ba thì đó mới là cúng thật,…
Ông Vũ Thế Khanh cho biết thêm: Tặng, biếu, kính dâng… một vật gì cho người khác, ngoài cái ý nghĩa “nhận được” ra thì còn vấn đề quan trọng hơn là “có dùng được không”. Nếu cho cái mà người ta không dùng được, chẳng những mình chẳng có được công đức gì mà còn mắc thêm cái tội “biến nhà người ta thành bãi rác nhà mình”. Đạo Phật là đạo giác ngộ, giải thoát, không chấp nhận việc cúng kính giả dối, không chấp nhận việc đốt vàng mã, tiền giả. Các bậc tu hành chánh đạo vẫn đang duy trì được sự trang nghiêm thanh tịnh, không cho phép đốt vàng mã, không cho phép cúng đồ mặn tại chùa.
Tuy nhiên, thực tế hiện nay có một số người cho rằng vì thương ông bà tổ tiên thiếu thốn nên đốt vàng mã để tỏ lòng hiếu thảo và đó là tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên,… Về điều này ông Vũ Thế Khanh lý giải: “Đốt vàng mã chỉ là hành vi chứ chưa phải là gốc của tín ngưỡng. Nếu vì lòng hiếu thảo thì hãy làm những gì đem lại an lạc đích thực cho hương linh liệt sỹ và hương linh ông bà cha mẹ, chứ không nên dâng những thứ mà họ không dùng được, thậm chí những đồ giả mà đem dâng lại càng làm cho họ tham lam hơn, sân hận hơn, và mê muội hơn. Lễ cúng như thế nào là phù hợp nhất với thuần phong mỹ tục ở Việt Nam ư? Hãy thắp lên nén hương thơm từ lòng hiếu thảo và làm những điều thiện theo công đức Ba La Mật (nghĩa là thi ân bất cầu báo) để hồi hướng công đức cho ông bà cha mẹ, có như vậy họ mới được trở về cảnh giới an lành”.

Truyền thuyết huyền bí về những ngôi mộ ma cà rồng

Truyền thuyết ở New England đã kể rằng, những người đã chết biết đội mồ sống dậy và đi khắp nơi hút máu.
Từ truyền thuyết đáng sợ. 
Mọi chuyện bắt đầu 200 năm sau phiên tòa dị giáo ở Salem (Mỹ) diễn ra vào cuối thế kỷ XVII, một tin đồn đáng sợ đã xuất hiện cho rằng những người nông dân ở bang New England nhìn thấy người thân đã chết của họ biết đội mồ sống dậy và đi khắp nơi hút máu. 
Xem link hữu ích tại tuyển sinh trung cấp dược năm 2014 !
Cao đẳng dược xét nguyện vọng 2 năm 2014 !
truyen thuyet huyen bi ve nhung ngoi mo ma ca rong Truyền thuyết huyền bí về những ngôi mộ ma cà rồng
Hình ảnh vụ xét xử Salem ở Mỹ cuối thế kỷ XVII.
 
Tin đồn về ma cà rồng cứ thế lan nhanh khắp nơi. Nhiều người truyền tai nhau rằng, một ma cà rồng bá tước có tên Dracula đi lang thang khắp nơi, nơi nào nó dừng lại sẽ lập nên một đội quân hùng mạnh ma cà rồng.
 
Gặp người “ưng ý”, hắn ta sẽ dùng hai chiếc răng nanh dài, cắn vào cổ và hút máu – cảm giác như đang thưởng thức một bữa ăn ngon. Thậm chí, bá tước còn lập những người đẹp có dòng máu “tươi ngon” làm thê thiếp, rồi sản sinh thêm nhiều ma cà rồng con.
truyen thuyet huyen bi ve nhung ngoi mo ma ca rong Truyền thuyết huyền bí về những ngôi mộ ma cà rồng
Những ma cà rồng cũ phá phách, thu nạp nhiều “chân rết” mới.
Chúng cùng nhau phá phách, thu nạp nhiều “chân rết” mới. Nỗi lo sợ bao trùm lên cả một vùng rộng lớn. Mọi người tin rằng, một khi
xác chết đã đội mồ trở lại, chúng sẽ sống nhờ vào máu của người sống và
trở thành cơn ác mộng đích thực. Chúng gieo rắc đau khổ, bệnh tật và cuối cùng, hút máu bất cứ người nào xấu số chạm mặt để tiếp tục tồn tại.
Theo lời của các thầy trừ tà, những gia đình ở New England khai quật mộ người thân do nghi ngờ họ đã biến thành loài quỷ hút máu. Một nhà nghiên cứu văn hóa dân gian đã ghi nhận được khoảng 80 vụ quật mồ như vậy ở tiểu bang Rhode Island, Mỹ.
truyen thuyet huyen bi ve nhung ngoi mo ma ca rong Truyền thuyết huyền bí về những ngôi mộ ma cà rồng
Rất nhiều ngôi mộ đã bị khai quật ở New England.
Trong một số trường hợp ghi lại, người chết bị quay úp mặt xuống đất, nhưng đa phần đều bị moi tim hoặc có tình trạng xáo trộn xương. Ví dụ các phần như xương sọ và xương đùi đặt lộn xộn trên xương sườn và xương sống. Kết quả giám định trong một vụ quật mồ cho thấy, việc cắt đầu xác chết cùng với những chấn thương khác diễn ra 5 năm sau khi người đó chết.
truyen thuyet huyen bi ve nhung ngoi mo ma ca rong Truyền thuyết huyền bí về những ngôi mộ ma cà rồng
Vào năm 1892, các thành viên trong gia đình Mary Brown bị một căn bệnh bí ẩn tấn công, họ lần lượt chết với hiện tượng ho ra máu liên tục, chỉ còn sót lại cậu con trai út tên là Edwin.
Vì thế, mọi người tin rằng các thành viên trong gia đình Mary chính là ma cà rồng, nên dân quanh vùng đã kéo tới khai quật những ngôi mộ các thành viên trong gia đình để thực hiện các nghi lễ trừ tà.

truyen thuyet huyen bi ve nhung ngoi mo ma ca rong Truyền thuyết huyền bí về những ngôi mộ ma cà rồng
Đóng cọc xuyên tim là một trong những cách mà nhiều người tin sẽ ngăn chặn việc người chết biến thành ma cà rồng.
Có rất nhiều cách xử lý thi hài được cho là một ma cà rồng. Người ta tin bằng cách này sẽ ngăn chặn một kẻ đã chết biến thành ma cà rồng: đóng cọc lớn xuyên tim, đâm vào tim bằng con dao bạc, nhét viên gạch lớn vào miệng, chặt đầu…

Việc đóng gậy sắt vào tim tử thi được coi là cách hiệu quả nhất để ngăn chặn sự sống lại của người chết. Vì tin vào hiệu quả của việc đóng cọc xuyên tim, một thời gian dài, người dân New England cứ liên tục quật mồ người thân và đóng cọc theo hướng dẫn của các thợ săn.
… đến sự thật …
Theo các nhà nghiên cứu, hành động khai quật mộ những người bị nghi là ma cà rồng xuất phát từ Đông Âu, rồi lan sang các quốc gia phương Tây như Pháp, Anh vào thập niên 1700, trước khi xâm nhập miền nông thôn New England – nơi nỗi ám ảnh về ma cà rồng bùng phát và phổ biến.
Họ cũng tin rằng, nguồn cơn của nỗi sợ hãi về ma cà rồng này bắt đầu do một căn bệnh truyền nhiễm. Tại New England, trong trường hợp này người chết là do bệnh lao và những người khác bắt đầu ngã bệnh theo.
truyen thuyet huyen bi ve nhung ngoi mo ma ca rong Truyền thuyết huyền bí về những ngôi mộ ma cà rồng
Ngôi mộ nổi tiếng của người bị cho là ma cà rồng cuối cùng của New England.
 
Thời kỳ đó, người ta không hề biết nguồn cơn căn bệnh là do vi khuẩn và cứ đổ tiệt cho người chết đã quay lại dương gian và hút máu thân nhân.
Thế là những biện pháp trừ quỷ được áp dụng, từ khai quật mộ, đóng cọc, chặt đầu, đốt xác chết hoặc bất cứ cách nào mà họ có thể nghe ngóng được từ nơi khác.
truyen thuyet huyen bi ve nhung ngoi mo ma ca rong Truyền thuyết huyền bí về những ngôi mộ ma cà rồng
Thường những người săn ma cà rồng ở New England đều tìm được những gì họ muốn thấy khi mở nắp quan tài: nhiều dấu phân rã tự nhiên, như cơ thể phồng lên và máu rỉ ra từ miệng, mũi, tai, giống hệt như mô tả trong truyền thuyết về những con quỷ hút máu.
Tuy nhiên, dù vì lý do gì đi nữa, chính nhờ sự kiện này, vùng đất này được mệnh danh là vùng đất của những thợ săn ma cà rồng.
Theo tờ The Boston Globe, đến nay, những cuộc thanh trừng ma cà rồng vẫn ghi đậm dấu ấn trong lịch sử New England và các nhà nghiên cứu vẫn tiếp tục phanh phui những bí ẩn chôn vùi nằm lẫn lộn giữa những ngôi mộ bình thường trong nghĩa trang.

Thứ Tư, 23 tháng 7, 2014

Cao đẳng Dược Hà Nội xét nguyện vọng 2 năm 2014

Trường Cao đẳng Công nghệ và Thương mại Hà Nội (mã trường: CBT) thông báo tuyển sinh Cao đẳng Dược chính quy năm 2014 theo hình thức xét tuyển nguyện vọng 2.

Trường Cao đẳng Công nghệ và Thương mại Hà Nội là trường chuẩn Quốc gia được Bộ Giáo dục & Đào tạo giao chỉ tiêu đào tạo Dược sĩ cao đẳng, (mã ngành C720401) phạm vi tuyển sinh toàn quốc, tốt nghiệp được cấp bằng Cử nhân Cao đẳng Dược hệ chính quy, được học tiếp lên Đại học Dược khi đủ điều kiện theo quy chế tuyển sinh liên thông.

Hướng dẫn đăng kí xét tuyển nguyện vọng 2 năm 2014
Được gắn với hệ thống Bệnh viện, Nhà thuốc, Công ty Dược nhằm trang bị cho sinh viên các kiến thức căn bản về dược lý; dược lâm sàng, kiểm nghiệm thuốc, quản lý dược, pháp chế dược, Kỹ năng giao tiếp bán thuốc, quản lý quầy thuốc, đại lý bán thuốc cho doanh nghiệp, tủ thuốc trạm y tế, cấp phát thuốc tại các khoa dược bệnh viện, phòng khám... Tổ chức, thực hiện việc lập kế hoạch sản xuất thuốc, quá trình bào chế, sản xuất và đóng gói thuốc.. .
Căn cứ chỉ tiêu tuyển sinh Cao đẳng Dược năm 2014, Trường Cao đẳng Công nghệ và Thương mại Hà Nội thông báo tuyển sinh đào tạo trình độ Cao đẳng Dược chính quy tập trung (3 năm) thông qua hình thức xét tuyển. Cụ thể như sau:
- Xét nguyện vọng 2 Cao đẳng Dược chính quy thông qua kết quả thi Đại học, Cao đẳng theo theo đề thi chung của Bộ GD-ĐT năm 2014 từ điểm sàn cao đẳng Khối A hoặc B trở lên với điều kiện không có môn thi nào bị 0 điểm.
Thời gian đào tạo: 03 năm học tập trung, cấp bằng cử nhân Cao đẳng Dược chính quy.
- Ngoài phương thức tuyển sinh nguyện vọng 2 theo quy chế tuyển sinh (3 chung) của Bộ Giáo dục & Đào tạo, Trường Cao đẳng Công nghệ và Thương mại Hà Nội Năm 2014 dành 200 chỉ tiêu Cao đẳng Dược cho phương thức tuyển sinh riêng theo hình thức xét tuyển những thí sinh không thi CĐ-ĐH năm 2014 với 2 tiêu chí sau:
a) Tiêu chí 1: Xét tuyển kết quả điểm trong 3 năm học THPT;
-  Xét kết quả điểm tổng kết 3 năm học phổ thông của thí sinh, (học bạ THPT) và có nhân hệ số môn quy định.
- Điểm tổng kết năm lớp 10, lớp 11 và học kỳ I lớp 12 của học sinh đạt 5.5 trở lên.
b) Tiêu chí 2: Xét tuyển kết quả điểm thi tốt nghiệp THPT
- Điểm đạt tối thiểu 22 điểm với 4 môn thi tốt nghiệp năm 2014.
Thời gian đào tạo đối với hệ Cao đẳng chuyển tiếp từ THPT là 3,5 năm học tập trung, cấp bằng Cử nhân Cao đẳng Dược chính quy.
Thời gian nhận hồ sơ xét tuyển Dược sĩ Cao đẳng:
 - Đợt 1: từ 29/7/2014 đến 15/8/2014. Nhập học khai giảng ngày 20/8/2014
- Đợt 2: từ 25/8/2014 đến 30/09/2014. Nhập học khai giảng ngày 10/10/2014
Trường Cao đẳng Công nghệ Thương mại Hà Nội.
Phương thức đăng kí xét tuyển Cao đẳng Dược của thí sinh:
Bước 1: Thí sinh nộp hồ sơ xét tuyển theo thời gian thông báo của trường bằng 2 phương thức, đến đăng ký xét tuyển trực tiếp hoặc gửi chuyển phát nhanh qua đường bưu điện tới Phòng tuyển sinh Trường Cao đẳng Công nghệ và Thương mại Hà Nội tại địa chỉ Phòng 103 Nhà B tầng 1 Số 290 Tây Sơn - Quận Đống Đa - Hà Nội.
Hồ sơ xét tuyển Cao đẳng Dược gồm:
- Phiếu điểm kết quả thi cao đẳng, đại học (nếu có)
- Bằng tốt nghiệp THPT hoặc giấy chứng nhận tốt nghiệp tạm thời đối với thí sinh tốt nghiệp năm 2014 (bản sao công chứng);
- Học bạ tốt nghiệp THPT (bản sao công chứng);
-  Một phong bì có dán sẵn tem thư (ghi rõ địa chỉ và số điện thoại của thí sinh để Nhà trường liên hệ thông báo kết quả xét tuyển).
- Lệ phí tuyển sinh theo quy định chung của Bộ GD-ĐT: 30.000 đồng.
Bước 2: Xét duyệt hồ sơ
 - Sau khi nhận được hồ sơ xét tuyển của thí sinh, Nhà Trường tiến hành kiểm tra hồ sơ, tiến hành xét tuyển theo các tiêu chí đã nêu ở trên vàc công bố danh sách thí sinh trúng tuyển và gửi giấy báo trúng tuyển cho thí sinh.
- Thí sinh nhập học theo thời gian trên giấy báo trúng tuyển của Trường Cao đẳng Dược
Địa chỉ nộp hồ sơ xét NV2 Cao đẳng Dược:
Phòng Tuyển Sinh: Phòng 103 nhà B, Số 290 Tây Sơn - Đống Đa - Hà Nội. (gần cầu vượt Ngã Tư Sở)
Điện thoại tư vấn tuyển sinh : 04.6275.5166 - 0988.098835 (Thầy Chiến)

Thứ Ba, 22 tháng 7, 2014

Giải mã việc kẻ xấu ăn trộm xác người bị sét đánh chết để làm “bùa hộ mệnh”

Đến bây giờ, những câu chuyện đượm màu huyền bí về độ linh thiêng của tử thi bị sét đánh vẫn còn được lưu truyền rộng rãi trong dân gian. Cũng bởi vậy, tại mỗi gia đình, khi có người thân không may bị sét đánh chết, người nhà thường phải cắt cử người canh gác qua 100 ngày, hoặc đổ bê tông ngôi mộ, đề phòng tử thi bị ăn cắp.
Xem link hữu ích tại tuyển sinh trung cấp dược năm 2014 !
Cao đẳng dược xét nguyện vọng 2 năm 2014 !

Những truyền thuyết  rợn người

Tại vùng Kim Thành, Hải Dương, nơi được coi là bị Trời ghét, nổi tiếng về số người chết vì sét và bị sét đánh, người già vẫn truyền cho lớp trẻ về những câu chuyện đượm màu huyền bí về việc ăn trộm tử thi bị sét đánh. Ông Nguyễn Văn Học trú tại huyện Kim Thành, Hải Dương kể lại, đến nay, dù khoa học tiến bộ nhiều, nhưng những vụ việc về đào mộ người chết bị sét đánh để ăn cắp tử thi ông vẫn được nghe. Về những câu chuyện được lưu truyền từ bao đời nay thì những kẻ chuyên đi ăn trộm “kết nhất” là hai cánh tay của người bị sét đánh. Bởi, mỗi khi có ý định trộm cắp, chỉ cần mang theo bàn tay của người bị sét đánh, bàn tay chỉ về hướng nào, thì cứ việc vào đó trộm cắp, vụ việc trót lọt. Cũng bởi vậy, mà người dân nơi đây, mỗi khi nhà nào có người thân xấu số bị sét đánh chết, thường bí mật về hướng chôn chân- đầu của người chết. “Tôi được nghe bố tôi kể nhiều về những câu chuyện này, nhưng tại đây, chỉ lưu truyền những câu chuyện về trộm tay người bị sét đánh để đi ăn trộm thôi. Còn, trộm các bộ phận khác để tránh tà, chữa bệnh thì vùng này không thấy có nói đến”. Theo ông Học, kẻ trộm chỉ đào một phần góc mộ, đục quan tài để cắt đi cánh tay của người chết, chứ không đào cả mộ lên làm gì. Bởi đó, chúng thường bí mật theo dõi khi quan tài được hạ huyệt, xem đâu là đầu, đâu là chân để khi trộm mộ, dễ “tác nghiệp” hơn.
Ông Học được nghe kể rằng có tên trộm, nhờ ăn cắp được bàn tay của người bị sét đánh đã mang về bỏ vào chiếc đĩa, khi xoay bàn tay đó quay về hướng nào thì hắn sẽ đi về hướng đó ăn trộm. Nhờ thế mà hắn đã nhiều lần thực hiện trót lọt các phi vụ trộm cướp. Tuy vậy, không lâu sau hắn cũng đã bị sa lưới pháp luật. Không biết thực hư câu chuyện này thế nào, nhưng đây cũng là câu chuyện mà người dân nơi đây thường bàn tán xôn xao.
Ông Nguyễn Văn Sơn 60 tuổi (Thuần Lộc, Hậu Lộc, Thanh Hóa) kể: “Tôi từng có người thân bị mất trong một trận mưa bão lớn. Đợt đó cháu tôi đang đi làm đồng về thì gặp mưa lớn, dông gió sấm chớp giật ầm ầm. Cháu tôi đang chạy vào bụi cây để trú thì bất ngờ bị tia sét đánh trúng người. Dù được người thân đưa đi cấp cứu ở bệnh viện tỉnh, nhưng do nguồn điện sét đánh quá mạnh, cháu đã bị tử vong sau đó. Theo tục lệ ở chúng tôi từ hàng trăm năm nay, các cụ đã dặn rằng những người bị sét đánh chết không nên chôn cất ở nghĩa trang, phải chôn cất ở trong vườn nhà mình. Vì đã có trường hợp bị kẻ xấu đào mộ, lấy một số bộ phận của cơ thể. Người quê chúng tôi kiêng kỵ nhất là người thân chết không được toàn thây”, ông Sơn cho hay.

Ông Sơn đã từng nghe kể về gia đình xã bên, có người bị chết do sét đánh, nhưng do gia đình chủ quan canh giữ mộ không cẩn thận mà người mất không được yên. Gia đình mới làm 3 ngày cho người xấu số, đến sáng hôm sau lên thăm mộ đã bị đào bới tung tóe. Kẻ xấu vào khu nghĩa trang đào xác lên và lấy một số bộ phận như xương bã chè, cánh tay, ức… Chính vì thế, khi người thân của mình bị mất, ông Sơn cùng gia đình đã bàn tính kỹ càng việc chôn cất. “Gia đình đã phải nhờ người đào huyệt sâu hơn 2m, xây bê tông kiên cố trong vườn. Mặc dù vậy ít ngày sau vẫn thấy có những kẻ lạ mặt đi lởn vởn quanh nhà, cứ để ý đến ngôi mộ. Gia đình chúng tôi phải cắt cử người thân túc trực bên mộ suốt ngày đêm, qua 100 ngày mới cảm thấy yên tâm”, ông Sơn cho biết.
Giải thích về câu chuyện kỳ lạ này, ông Sơn kể: “Từ xưa ông bà chúng tôi nói rằng, người nào bị sét đánh không phải là người bình thường. Người đó có thể bị ma nhập, khi gặp sấm sét đã bị đánh. Khi chết đi luồng điện đó vẫn còn trong người, họ có điều gì đó rất linh thiêng. Đó là điều bọn trộm muốn lấy. Nhưng khi qua 100 ngày, nguồn điện năng do sét đánh đó đã bị trung hòa dưới lòng đất. Vì thế, chỉ cần qua thời gian này, gia đình có thể yên tâm, không bị bất cứ kẻ xấu nào đến quấy phá mồ mả nữa”.
Ông Sơn bức xúc bảo: “Đúng là bọn bất nhân, người ta đã gặp nạn chết chôn xuống đất rồi mà còn hành hạ, không cho họ nằm yên ổn. Chúng tôi cũng không biết là bọn trộm cắp lấy xương đầu gối, bàn tay của người bị sét đánh để làm gì. Mà chỉ nghe đồn rằng xương ở các bộ phận ấy, có một sức mạnh, quyền uy. Bọn trộm cắp mà đào được không khác gì bắt được vàng. Khi đi trộm cắp, chơi cờ bạc sẽ gặp được nhiều may mắn”.

Chỉ là đồn thổi

TS.KTS Vũ Thế Khanh, Tổng Giám đốc Liên hiệp Khoa học Công nghệ – Tin học Ứng dụng (UIA) cho hay: “Tôi có biết chuyện bọn trộm cắp lấy đầu lâu người bị sét đánh. Chúng bỏ cái đầu lâu đó vào chiếc mâm đồng rồi xoay một vòng. Nếu đầu lâu quay mặt về hướng nào thì chúng sẽ đi về hướng đó để ăn trộm. Không ai biết những lời đồn đại đó có hiệu nghiệm hay không. Nhưng tôi cho rằng đó chỉ là do người ta đồn thổi, hư cấu. Nhưng vì mê tín dị đoan, những kẻ có dã tâm xấu sẵn sàng bới xác của người bị sét đánh chết để lấy một số bộ phận”. Ông Khanh khẳng định, việc kẻ xấu đào mộ, lấy một số bộ phận của người bị sét đánh là có thật. Vì thế, các gia đình có người thân bị sét đánh chết, khi chôn cất phải canh chừng nghiêm ngặt. Thực tế, có bọn lấy đầu lâu để ăn trộm, đánh số đề, đầu cơ… Vì nó liên quan may rủi nên bọn chúng sẵn sàng đào bới mộ, lấy xương bàn tay, ống chân, đầu gối. Đó là hành động của bọn mê tín dị đoan và trộm cướp. Để tạo niềm tin trong quá trình trộm cắp, bọn chúng sẵn sàng làm mọi việc kể cả làm việc bất nhân, vô đạo đức.
Ông Khanh cho biết: “Việc kẻ xấu lấy bộ phận xương bàn tay của người bị sét đánh và cho rằng nếu xoay bàn tay đó chỉ về hướng nào, sẽ theo hướng đó đi trộm cắp. Điều đó có thể liên quan đến quan niệm “Thiên lôi chỉ đâu đánh đó” của người xưa. Vì những người chết do sét đánh xưa kia người ta hay gọi là “thiên lôi” đả. Và gắn vào cái câu nói: “Thiên lôi chỉ đâu đánh đó” để làm ám thị, bài thuốc tinh thần, thực chất là sự mê tín dị đoan. Ngày xưa người ta cho rằng việc ai đó bị sét đánh là sự huyền bí chứ không phải là điện từ trường đánh. Việc tin vào những lời đồn thổi, những câu chuyện truyền miệng đậm màu sắc huyền bí rồi đi đào mộ là việc làm của những kẻ bất nhân, băng hoại về đạo đức, thậm chí, đây là việc làm của những kẻ không bình thường về mặt nhận thức, thần kinh. Bởi, khi bị tia lửa điện phóng vào người giống như điện giật. Điện giật 220V còn gây chết người, huống hồ khi sét đánh với nguồn điện năng hàng nghìn V thì người cháy thành than là bình thường. Đó là hiện tượng tự nhiên, không có gì mang tính huyền bí cả”.

Hiện tượng hồn sống đóng giả làm người dương thế

Được coi là một trong những hiện tượng tâm linh, nhưng trên cơ sở khoa học, các nhà nghiên cứu lại khẳng định hồn sống chỉ là do ảnh hưởng điện từ trong não bộ hoặc chứng bệnh thần kinh mà thôi.
Theo những truyền thuyết dân gian xa xưa kể lại, không chỉ có những người đã khuất mới có linh hồn và trở thành hồn ma mà ngay cả những người dương thế cũng có thể nhìn thấy hồn ma của chính mình hay người đang sống khác.Hồn sống cho đến nãy vẫn được coi là một hiện tượng tâm linh mà các nhà khoa học ngoại cảm phải dày công nghiên cứu chuyên sâu để có cái nhìn đúng đắn nhất về nó.
Hiện tượng hồn ma của người dương thế
Hồn sống là một từ được vay mượn từ tiếng Đức có nghĩa là hai người giống nhau. Có thể hiểu nôm na về hiện tượng hồn sống đó là những hồn ma đóng giả làm người dương thế từ ngoại hình, phong thái cho tới giọng nói, thậm chí các ký ức.
Xem link hữu ích tại tuyển sinh trung cấp dược năm 2014 !
Cao đẳng dược xét nguyện vọng 2 năm 2014 !
xitrum hd1055 Hiện tượng hồn sống đóng giả làm người dương thế
Hồn sống thường đóng giả làm người sống từ ngoại hình cho tới tính cách.
Theo thần thoại Ai Cập cổ đại, hồn sống là những hồn ma có ký ức và cảm xúc giống y hệt những người mà chúng đóng giả. Còn theo thần thoại Na-uy, hồn sống lại là một hồn ma luôn đi trước người trần một bước. Chúng luôn thể hiện những hành động của người trần định làm trước một bước. Tuy nhiên, theo một số thần thoại khác thì hồn sống lại là hiện thân của điềm xấu, của sự chết chóc.
Những hồn sống thường xuất hiện thoắt ẩn thoắt hiện mà không ai có thể dự đoán được. Thi thoảng chúng sẽ vụt qua trước mắt chúng ta, thi thoảng ta lại gặp những hồn sống trên đoạn đường vắng vẻ hoặc có thể xuất hiện ngay sau lưng khi ta soi gương.
Những trường hợp hồn ma đóng thế được ghi nhận
Tháng 9/2006, tạp chí khoa học Nature của Anh Quốc đã công bố trường hợp nhìn thấy người giống mình của một bệnh nhân. Theo các nhà khoa học, hiện tượng này rất giống với hiện tượng hồn sống trong truyền thuyết cổ xưa. Khi kích thích điện từ vào vùng thái dương trái, bệnh nhân lập tức có cảm nhận về sự xuất hiện của một “người khác” trong tiềm thức của mình.
“Người khác” theo miêu tả là một người trẻ tuổi, không xác định được giới tính, bất động và tuyệt nhiên không nói gì. Điều đặc biệt là người này lại có ngoại hình giống y hệt nữ bệnh nhân kia. Nữ bệnh nhân nhớ lại lúc đó, người giống mình đang đứng ngay sau cô, gần như là liền kề với vị trí chiếc giường cô đang nằm.
Lần kích điện thứ hai, nữ bệnh nhân lại có cảm nhận về sự hiện diện của một người đàn ông đang ôm chầm lấy cô. Tuy nhiên, vì cảm giác khó chịu nên cô đã ra hiệu dừng kích điện. Lần thứ ba, cô cảm nhận được sự tồn tại của một người đang đối diện với cô, chếch sang phía bên phải. Theo lời nữ bệnh nhân, hồn ma nam đối diện đang cố gắng can thiệp bằng mọi cách vào cuộc nghiên cứu này.
Trước kia, hiện tượng hồn sống cũng đã được ghi nhận lại rất nhiều. Trong đó phải kể tới trường hợp của nhà thơ theo trường phái trừu tượng John Donne người Anh. Nhà thơ Donne khẳng định đã nhìn thấy hồn sống của vợ mình vào năm 1612 tại Paris. Câu chuyện xảy ra vào đúng đêm cô con gái vẫn đang nằm trong bụng của họ bị chết lưu.
xitrum hd1056 Hiện tượng hồn sống đóng giả làm người dương thế
Nhà thơ John Donne đã nhìn thấy hồn sống của vợ mình.
Sau khi đặt chân tới Paris được 2 ngày, ông Donne ngồi trong phòng ăn một mình. Sau nửa tiếng, ông Robert – bạn của ông Donne quay trở lại thì thấy ông Robert đang trong trạng thái rất nghiêm túc như muốn nói điều gì.
Cuối cùng, khi hết bối rối, ông Donne mới kể lại rằng, ông vừa nhìn thấy người vợ yêu dấu của mình đi ngang qua căn phòng này hai lần. Bà để tóc dài ngang vai và bế một đứa trẻ đã chết trên tay. Sau đó, bà dừng lại, nhìn thẳng vào mặt ông và biến mất trong không khí.
Tạm kết
Qua câu chuyện của ông Donne, ông Robert cũng như hầu hết chúng ta đều tin rằng, có thể vì do quá kiệt sức mà ông Donne đã rơi vào trạng thái ảo giác đó. Tuy nhiên, giải thích trên lập trường khoa học tâm linh, điều này có thể không đúng.
Có rất nhiều lý giải cho hiện tượng hồn sống. Một số người thì cho rằng đó là những sinh vật siêu nhiên, những bản sao linh hồn hay những cặp song sinh xuất quỷ nhập thần. Trong khi đó, các nhà khoa học chỉ đơn giản giải thích rằng đó là do hiện tượng nhiễu điện từ trong não hoặc do một số bệnh về thần kinh như tâm thần phân liệt.

Thứ Hai, 21 tháng 7, 2014

Bí ẩn vụ hàng nghìn người chết trong một đêm

Một trận sương mù bí ẩn bất ngờ bao phủ một khu vực dân cư gần hồ Nyos ở Cameroon đã cướp đi mạng sống của gần 2.000 người chỉ trong một đêm.
Trên thi thể họ không có một dấu hiệu nào chứng tỏ đã bị chấn thương hay có một cuộc đụng độ nào đó dẫn tới tử vong. Câu chuyện vẫn làm đau đầu các nhà khoa học đến tận bây giờ, xung quanh các giả thiết do hoạt động của núi lửa hay do hồ nước đã giải phóng lượng lớn khí độc CO2 hoặc lưu huỳnh?
Gần 2.000 người và 8.000 gia súc đã bị chết
Ngày 21/8/1986 là ngày thứ năm – một ngày quan trọng đối với người dân làng Nyos vì có phiên chợ tụ họp. Niềm vui tăng lên gấp bội vì năm nay cả làng được mùa ngô. Họ tươi cười, sảng khoái trò chuyện, giao lưu buôn bán. Không một ai trong làng nhận thấy chỉ cách làng độ 3km, một sự gì đó lạ thường đang diễn ra. Cho đến 8h30, họ bỗng nghe thấy những tiếng gầm réo.
Xem link hữu ích tại đây thông tin cao đẳng dược xét nguyện vọng 2 năm 2014 !
bi an vu hang nghin nguoi chet trong mot dem 039a6a67f2 Bí ẩn vụ hàng nghìn người chết trong một đêm...
Động vật chết trong do sương mù ở hồ Nyos.
Sau này các nhân chứng kể lại, tiếng gầm réo kéo dài độ vài chục giây, mọi người chạy vội ra khỏi những túp lều và nhìn trừng trừng về phía hồ mà không ai biết chuyện gì đang xảy ra. Trước mặt họ là một cột nước khổng lồ, những đám khói trông tựa mây trắng ùn ùn đùn lên từ mặt hồ. Vào thờ i khắc đó, gió thổi khá mạnh, khoảng 70 km/giờ, đám mây từ hồ lan tỏa ra rất nhanh và bao phủ nhiều làng quê vốn thanh bình. Hàng nghìn con bò lăn ra chết. Cả dân làng nháo nhác, chạy toán loạn, cố gắng thoát khỏi vùng nguy hiểm này, nhưng con số may mắn thoát chết là hạn chế.
Những người đàn ông vừa mới đây còn trò chuyện vui vẻ với nhau giờ ngã gục xuống, nhiều người cảm thấy như không còn có chân tay, trẻ em bị ngưng thở, chim từ trên trời rơi xuống đất không ngớt… Cả một vùng quê chìm trong đau thương, mất mát. Theo tin tức, ban đầu, số nạn nhân bị thiệt mạng được báo cáo là 1.200 người, nhưng con số thống kê cuối cùng cho thấy đã tới 1.800 người đã tử nạn, 3.500 đầu gia súc bị chết. Vì phạm vi “tà n sát” trong khoảng bán kính 25km lấy hồ Nyos làm tâm, nên rất nhiều thôn làng quanh hồ Nyos đã bị xoá sổ chỉ trong giây lát. “Hôm đó, tôi có việc phải đến khu vực hồ Nyos. Tới nơi, tôi bàng hoàng vì phát hiện ở đó không còn ai. Tất cả đã chết. Thật kinh khủng, trong nhà ngoài sân, chỗ nào cũng ngổn ngang xác chết. Tôi đếm sơ qua cũng phải có tới hơn 50 nạn nhân xấu số. Chó, mèo, trâu, bò cũng chịu chung số phận” – cha Anthony Bangsi, một nhà truyền giáo tại làng Subum nhớ lại sự kiện khủng khiếp trên.
Phần lớn những người sống sót đều kể về một triệu chứng rất giống nhau như bị say xẩm mặt mày, chóng mặt ngay sau vụ nổ. Nhiều người cảm thấy bối rối và choáng váng sau đó bị ngất xỉu. Mọi người đều ngửi thấy một mùi thum thủm như mùi trứng thối hoặc thuốc súng.
Do phun trào núi lửa dưới lòng hồ?
Chuyên gia người Mỹ có tên George Kling là một trong những nhà khoa học đầu tiên xuất hiện tại hiện trường thảm họa Nyos sau sự kiện. Ông tin rằng đã có một vụ phun trào núi lửa dưới lòng hồ và cho rằng, đó có thể chính là nguyên nhân dẫn tới những cái chết bí ẩn. Giả thuyết này của ông được đưa ra chủ yếu dựa vào căn cứ hồ Nyos nằm trên miệng núi lửa. Tuy nhiên, Kling và Evans đã tiến hành đo nhiệt độ của nước. Tất cả đều bình thường, không có hiện tượng nước nóng lên do tác động của dung nham núi lửa. Họ cũ ng không tìm thấy bấ t cứ sự không bình thường nào về hàm lượng sunphua (Sulfide) và clorua (Chloride) – 2 hợp chất thường thấy khi núi lửa phun trào – trong nước hồ Nyos. Điề u này trái ngược với những gì mà những người may mắn sống sót kể lại rằng họ ngửi thấy mùi trứng thối hay mùi thuốc súng. Hơn nữa, nhiệt độ của hồ cho thấy chúng thực sự mát lạnh hơn cả bình thường chứ không phải đã được làm nóng sau một vụ phun trào. Điều này không logic theo thuyết của vậ t lý.
bi an vu hang nghin nguoi chet trong mot dem fd7c936402 Bí ẩn vụ hàng nghìn người chết trong một đêm...
Toàn cảnh hồ Nyos.
Ông Kling tiếp tục tiến hành các cuộc khảo sát địa lý khu vực này, đồng thời xâu chuỗi những sự kiện tương tự từng xảy ra ở vùng Cameroon. Những kết quả thu được từ các cuộc khảo sát địa lý của ông không khác so với tài liệu lưu trữ chính thống trước đó về vùng đất này. Một thời gian sau, ông đọc đượ c những nghiên cứu của nhà nghiên cứu núi lửa người Iceland tên là Haraldur Sigurdsson, người đã từng đến Cameroon điều tra về một thảm kịch tương tự 2 năm trước ở hồ Monou, cách hồ Nyos 59 dặm về phía Đông Nam dẫn tới cái chết bí ẩn giống nhau của 37 người dân sống ở đó. Phân tích mẫu nước hồ Monoun, Giáo sư Sigurdsson phát hiện cấu trúc hóa học (“vân tay” của chất khí) của CO2 (cá cbon điôxít) có trong nước hồ Monoun hoàn toàn giống với cấu trúc hóa học của CO2 sâu trong lòng đất. Nó cho thấy CO2 tìm thấy dưới đáy hồ Monoun “xuất thân” ở sâu trong lòng đất dưới đáy hồ Monoun và thoát ra do nham thạch ở vỏ trái đất đứt gẫy, sau đó ẩn mình ở tầng đáy của hồ Monoun.
Từ đó, Giáo sư Sigurdsson đã giải thích, thảm họa hồ Monoun như sau: Hồ Monoun giống như một chiếc bình nước có ga cao áp. Nham thạch ở vỏ trá i đt đứt gẫy, CO2 thoát ra, hòa tan vào nước có nhiệt độ thấp và lắng đọng ở tầng nước thấp nhất. Khi cân bằng về áp lực ở đáy hồ bị phá vỡ, một lượng lớn CO2 giống như “ngựa mất cương” thoát lên mặt hồ và gây ra tai họa. Nhưng trên thực tế, chưa từng có trường hợp nào như thế này xảy ra trước đó được ghi nhận cả và cộ ng với sự hạn chế của khoa học lúc bấy giờ đã khiến giả thuyết của Sigurdsson trở nên có quá nhiều sơ hở và chưa từng được biết tới từ trước tới thời điểm đó.
Trên cơ sở kết quả nghiên cứu của Giáo sư Sigurdsson và 2 nhà khoa học Kning và Evans, đã dựng lại thảm kịch hồ Nyos như sau: Khoảng 9h tối 21/8/1986, hầu hết người dân các thôn làng quanh hồ Nyos đều đã trở về nhà, chuẩn bị lên giường đi ngủ. Ở điểm cực nam của hồ Nyos, lở núi đã xảy ra. Khối lượng lớn đất đá lao xuống, đẩy nước ở đáy hồ lên. Khi sự cân bằng về áp lực dưới đáy hồ Nyos bị phá vỡ, khí CO2 ở đáy hồ Nyos tranh nhau “vượt ngục”, ngoi lên mặ t nước dưới dạng bọt khí giống như khi chúng ta xóc và mở nắp một chai nước có ga.
Cuối cùng, đám mây CO2 màu trắng được hình thà nh, bay vớ i tốc độ khoảng 100km/giờ trùm lên các thôn làng gần hồ làm người dân và súc vật chết vì ngạt thở. Tiếng nổ mà một số người may mắn thoát chết lầm tưởng là núi lửa hoạt động thực chất là tiếng đất đá trút mạnh xuống hồ với lượng lớn và theo chiều dốc đứng. Nó không chỉ “cởi trói” cho CO2 dưới đáy hồ, mà còn tạo ra cột nước lớn có thể cao tới hàng chục mét, đổ ập vào bờ, cuốn hết thực vật ở đó xuống hồ và giết chết tất cả cá trong hồ.
Theo tính toán của các nhà khoa học, trong sự kiện hồ Nyos năm 1986, khí và nước đã bốc lên thành cột cao khoảng 80m, di chuyển với tốc độ 70km/giờ và lan đến những ngôi làng cách đó 19km. Ước tính, hồ đã nhả ra khoảng 1km3 khí CO2 đủ để lấp đầy 10 sân bóng đá. Tại hồ Monoun, đám mây khí này nhỏ hơn nhưng cũng đủ làm 37 người thiệt mạng.
Về những vết bỏng trên cơ thể nạn nhân, sau khi nghiên cứu kỹ và qua nói chuyện với những người may mắn thoát chết, bác sĩ Peter Busher tin chắc rằ ng, CO2 sau khi hòa vào không khí sẽ làm người hít phải tê liệt, rơi vào tình trạng hôn mê. Hôn mê quá lâu mà không trở mình cũng sẽ làm giảm lượng tuần hoàn chất dịch lỏng trong cơ thể người, cộng thêm việc thiếu ôxy, mụn nước và thậm chí là vết loét bắt đầu nổi lên trên da. Từ đó có thể đoán định “vế t bỏng” trên da của các nạn nhân trong thảm họa hồ Nyos thực ra là mụn nước.
Khả năng tái diễn thảm họa có hay không?
Hiện hồ Nyos mệnh danh là “Killersee” (hồ giết người), chính phủ buộc người dân trong các làng ở quanh hồ phải di dời đi nơi khác. Nhà cửa của người dân ở đây thậm chí bị tháo dỡ để không ai dám nghĩ đến chuyện quay trở về. Nhưng vùng đất nở phía nam hồ Nyos lại rấ t màu mỡ hấp dẫn nên người dân bất chấp thảm họa và sự cấm đoán của chính quyền: Những đàn bò đông đúc ung dung gặm cỏ, vùng ven hồ ngô mọc xanh rờn thẳng cánh cò bay. Từ những năm 90 người ta đã thả cá ở hồ và chúng phát triển rất tốt, trước đó hồ này hầu như không có cá .
Nhưng từ năm 2001, lượng khí độc CO2 ở vùng đáy hồ đã tăng gấp đôi so với năm 1986, khi xảy ra thảm họa. Để tránh thảm họa, từ năm 2001, một nhóm các nhà khoa học Mỹ đã bước đầu tháo được “ngòi nổ” hồ Nyos bằng cách đặt một ống polyethylene xuống sâu dưới hồ, cho phép thứ nước giàu khí CO2 tại đáy hồ sủi bọt lên và giải phóng bớ t CO2 vào khí quyển. Nhờ vậy, áp suất dưới đáy hồ sẽ giảm, hạ thấp nguy cơ phun trào. Tiến sĩ James G. Smith, một chuyên gia địa chất học tại Cơ quan Phát triển Quốc tế, nhà tài trợ chính của dự án cho biết: “Đây sẽ là lần đầu tiên, chúng tôi có thể ngăn chặn một thảm họa tự nhiên”.
Ngoài việc đặt hệ thống đường ống khử khí độc, các nhà khoa học còn lắp một hệ thống cảnh báo sớm trên mỗi hồ. Khi nồng độ CO2 tăng cao, còi báo và ánh sáng nhấp nháy sẽ hoạt động, báo động cho người dân sống trong vùng có thể chạy thoát.
Mặc dù vậy, nguy hiểm chưa hẳn đã hết. Theo các nhà khoa học, hồ Nyos vẫn còn chứa lượng khí CO2 khổng lồ và mộ t đường ống đơn độc không đủ để giải phóng hết chúng. Cần có từ 4-5 đường ống tương tự để loại bỏ mối nguy hiểm ở đây cũng như tại hồ Monoun.